Obotfärdighetens maktlöshet (8)

Så har vi historien om den listige Fabian som satt i sex kommittéer på en gång och så övertalade den rike mannen att bli alldeles fattig. Helt enkelt genom att med en viskning upprepa att det finns "hjul inuti hjul", lyckades denne begåvade man smussla undan den rike mannens bil, ett hjul i taget, tills miljonären helt hade glömt att han någonsin ägt en bil. Det var mycket listigt av honom att göra detta, det är bara det att han inte har gjort det. Det finns inte en skruv lös i miljonärens motor, som är kapabel att köra över Fabian och lämna honom som en platt kropp på vägen ett enda ögonblick. Alla dessa berättelser är mycket fascinerande berättelser som berättas av Individualister och Socialister för Kapitalismens store Sultan, för om de slutade roa honom ett enda ögonblick skulle han hugga av dem huvudet. Men om de någon gång började berätta Sultanens sanna historia för Sultanen, skulle han koka dem i olja, och detta vill de undvika.  

Den sanna berättelsen om Sultanens synd försöker han alltid glömma, genom att istället lyssna till dessa historier. Som vi har sagt tidigare i detta kapitel skulle han föredra att inte komma ihåg, eftersom han har bestämt sej för att inte ångra sej. Det är en besynnerlig berättelse, och jag ska försöka berätta den sanningsenligt i de två kapitel som följer nu. I alla tider är tyrannen hård för att han är så mjuk. Om hans bil kraschar in i blödande och anklagande folkhopar, är det för att han har valt minsta motståndets väg. Det är för att det är mycket lättare att köra över människor än att köra uppför en måttligt brant sluttning. En förtryckares krig är alltid ett kuddkrig, vanligen ett krig med kuddar och alltid ett krig om kuddar. Saladin, den store Sultanen, räknade det, om jag minns rätt, som det största beviset på gott svärdmanskap att hugga igenom en kudde. Och så är det verkligen - var och en av oss kan intyga det efter att i åratal ha försökt skära igenom den moderna kompromissens svullna och luftiga korpulens, som på en gång är mysig och grym. För det finns verkligen i dagens värld både färgen och tystnaden hos den kuddbeklädda divanen, och denna känsla av palats inuti palats och trädgård inuti trädgård som gör Österns rika oansvarighet. Har vi inte redan den ordlösa dansen, den vinlösa banketten, och hela den märkliga okristna uppfattningen om lyx utan skratt? Är vi inte redan i en ond arabisk natt, och vandrar omkring i en osynlig despots mardrömssstäder? Är vi inte redan rashygieniker - d v s eunuckmakare? Ser vi inte de ljusa ögonen, de orörliga ansiktena, och hela denna närvaro av något som är dött och ändå sömnlöst? Det är närvaron av den synd som är förseglad med högmod och obotfärdighet, berättelsen om hur Sultanen fick sin tron. Men det är inte den berättelse han lyssnar till just nu, utan en annan berättelse som har blivit påhittad för att dölja den: berättelsen som kallas "Eugenius, eller En Ännu Ofödds Äventyr", en mycket varierad och fängslande berättelse, som aldrig misslyckas med att bringa honom till sömns.